岩波「図書」７月号届く。
一時やたらにけたたましかっとのが、だいぶ静かになった。
岩波は、こういうほうがいい、数字を狙って時流に阿ったり、エキセントリックなだけな女、失礼、女だの男だの、を起用すると、逆効果、ということもある。余計なお世話か。
◆「戦後文学としての荷風文学」
ああ、荷風は、暗い時代にあって、「無用の徒輩」「下愚」浅草の踊り子に深い愛情をそそいだ、として断腸亭の記述をひっぱる。
疑いもしない。
スマホからメール返すると「★◎さんは書きました」というのが出て、消したいのだが、おれの技術では消えない。
荷風は、これです。
「なんたらかんたら」と、荷風さんは書きました。
思いました、ではない、書きました。
荷風の戦後のエピソードで、踊り子の証言を、どっかで読んだ。
置かsを持参して楽屋で油を売るのだが、踊り子は何人かいるのに、贔屓の子にしかおかしをあげない、と。
苦労人には、これは絶対できない。
おれとかですら、みんなでわけあって、ってやりますよ。
それを平然とできる荷風さん。
この踊り子の証言は事実だと思う。
事実でない、としても「真実」だ。
だから荷風は、好きだ。
「凄い」奴なんですよ、こいつは。
荷風が、踊り子をほんとはどうみていたか。
ヒトか、モノか。
再度いう。
荷風は、すごい奴だ。
一筋縄ではいきません。
筆者の三谷氏は、おれが在籍した時分の政治学の教授だ、抗議はとらなかったが。いずれにしろブンガク方面ではない学者さんです。
政治学は、文献を、まず、なわけねえだろ、と疑ってかかる精神は、あまり必要とされない分野か。
筆者の論考は、戦争の暗い時代で「下愚」な人々に対する暖かいまなざしを維持し、時代に抵抗する荷風の「戦争文学」、なんと素晴らしい、という、法学部らしい、わかりやすい筋立てなので、おれがあれこれいう筋合いはない。
荷風を、まず、そう決めたら、あとは一気呵成であります。
どうでもいいはなし。
◆テレビ届く。
youtubeの情報量は凄い。
ジャズを芋づる式に見ていると、あっというまにN時間。
脈絡がないので、時代は前後するはスタイルはごちゃまぜだは、ソロはあるはビッグバンドはあるは、声はあるは楽器はあるは。
で、わかるのは。
あらゆる音楽は、二つに分類できる、例外はない。
いい音楽と、そうではない音のかたまり。
音源が、どれもこれも、濃い、ので、たまにBSに画面を移動すると、その、画面全体が弛緩しているかんじに、驚く。
JAZZやる奴ってなんで、みんな、求道的なんだろう。
現代の求道者は、禅寺などにはいない。ジャズのライブハウスに逼塞している。
◆ひとと会う。
ヒトではない、人です。
上皇ご夫妻と遭遇、で盛り上がる。
しみじみ。
◆地下鉄について
上の用事で地下鉄に乗る。
決して出不精だとは思わないのだが、なんだか外出が、アレ、なのは、地下鉄のせいもある、と気づいた。
前回乗ったのが、N響だから一週間ぶり。
地下鉄の空間は異様ですよ。
毎日乗ってる奴はわからないだろうけど、充満する漠然とした他者に対する悪意のオーラは、ただごとではないぞ。
悪意、というのは、直截な表現なのは認める。
警戒、というのも強いか、油断していない、個、として世界に対峙する、というか。
この場合の世界は、もちろん、純粋に、ヒト、これは具体的、およびその集合、これは抽象的、世間、というやつですね、だ。
市中に閑居していると、こういうことに、やたらに敏感になる。
で、ますます籠る。
という、良い循環により、主宰の日常は軽安なり。
世間との関係がこうだと、書くことなくなるんですよ。
いや、あることはあるんだけど、それは、自分とか世界、ヒト以外の、ね、ということなので、それはこのブログには書かないので、どうでもいいことをどうでもいいレベルでグダグダするのは、間遠になるのは必然か。
◆わたしはわかりません
今年の「主宰が選ぶ第一回輝け流行語大賞」は、これできまりだ。
このご発言で、啓発舎流行語大賞が発足してしまった、と言い換えても良い。
選考理由は、くだくだ言わないほうがよさそうだ。宮様のためにも、私のためにも。
いや、いま当方の身の回りで起こってることとと、これがシンクロしたおんですから、ついつい。
地べた関連の仕事をやっていると、よくいる。
当事者として登場。或は当事者を代理する立場として。
いいとこすくめのの案件の持ち込み、という体裁をとる。
その件は、どうでこうで、と引っ張る。
そのうち、いや、本人となかなか連絡とれず、だの、先方決裁が遅れているようですね、だの、ここのフレーズはヴァリエイションがある、が、いずれにしろ、雲行きが。
で、最後の決め台詞が、冒頭だ。
私はわかりませんよ、そんなこと。
これ、日常。
銭金さえからまなければ、いつものことね、でケリです。
これに目くじらたてたら、不動産の世界で、情報入いらなくなる。
肝は、絶対銭金ざたにしないこと。
手付、といいますか、予約とでもいいましょうか、少しばかり預けていただくと、にのっかるとアウト。
私は、だから、いまのところ、セーフです。
この業界だけで通用する常識。
出るとこ出たら、裁判すれば、そりゃ負けます、そいつが。
わかりませんとか言って、あんた当事者、権限者だっていっただろ。
無権代理、というやつですね。
不動産ならまだいい。
実の娘に、これをやるか。
どうでもいい話にもふたつあって、どうでもいいけどおもしろ、と、どうでもいいけどどうでもいい、の二種類。
本件、もちろん後者だが、いま、少し、その「わたしはわかりません」におれがからんでいることもあり、つい書いた。
再度言う。
実の娘の一番大事な局面で、これを言うか。
やっぱり、後味わるいね。
一晩たって、まだ余韻が。
その、フワフワは、一体なんだろか。
大勢が一つの目的のために集まって、集中する、その時空間に居合わせた、その名残り、面影、ということ、だと思う。
面影、なんて、一般には、ヒトに対して用いられることば、だと思うが、あの人の面影、とか、おれは、ヒトは、もう、あれなので、いちいち繰り返さない、こういう素晴らしいことばを放置するのはもったいない、まさに、きのうのような稀有な事象に、これを適用するのが、四方おさまる。
神田藪がダメ、もう足を向けません、は悪い気分ではない、とおとといぐらい、書いた。
これは、秩序、ということです。
縄張りには、それなりにアンテナを貼る。
ここは、もう要らない、となると、それに関わるあれこれが不要になり、すっきりする。
場所も、モノも、ヒトも、なんでもそうです。
京都も銀座もいりません。十分面影があるから。
以上、本日は備忘録。
ということは、どうでもいい、の矩を、すこし踏み越えてしまった。
